<p id="txt_0">大略讲完东林天王李三才的生平，阮大铖已大感口干舌燥。见朱由检还欲再问，阮大铖不再顾忌形象，忙将杯中茶水一饮而尽。</p><p/>
<p id="txt_1">招呼王承恩赶紧给阮大铖续茶，朱由检接着又问：“照你这么说，李三才的能力真的很强？”</p><p/>
<p id="txt_2">“是的，殿下。”</p><p/>
<p id="txt_3">阮大铖先向续茶的王承恩点头示谢，然后赶忙继续回答。</p><p/>
<p id="txt_4">“殿下，李三才修的其实算是实学，讲究的是经世致用。李三才最欣赏和推崇的就是张居正。</p><p/>
<p id="txt_5">李三才的为政能力，在东林无人能及。就算放眼整个大明，李三才也算是出类拔萃的存在。可惜他犯了朝廷大忌，没能落下个好下场。”</p><p/>
<p id="txt_6">看阮大铖一脸为李三才抱屈的惆怅，朱由检感觉，同是叛徒，这可能才是阮大铖对李三才产生共鸣的最大原因吧。</p><p/>
<p id="txt_7">“那个，你说李三才修的是实学，这个实学到底是什么？”</p><p/>
<p id="txt_8">朱由检敏锐的注意到阮大铖话中的一个细节。那个异类崔子忠不是属于实学派的吗，怎么东林的李三才也是？</p><p/>
<p id="txt_9">“实学？”</p><p/>
<p id="txt_10">阮大铖对这位小王爷的关注点，现在实在有些摸不透。不是正说李三才吗，怎么突然又跳到实学了？</p><p/>
<p id="txt_11">不过，信王殿下要听什么，他阮大铖也就只能说什么。</p><p/>
<p id="txt_12">所谓实学，实际就是实干之学。实学派学者们尚实学、重实证、讲求经世致用，反对空谈心性，立倡务实之风。</p><p/>
<p id="txt_13">阮大铖文绉绉的说出一段有关实学的介绍。</p><p/>
<p id="txt_14">嗬，幸亏小爷还算有点墨水，还能听得懂。</p><p/>
<p id="txt_15">朱由检在心中暗暗吐槽，这文人啊，就不能好好的说话？</p><p/>
<p id="txt_16">心中细品了品阮大铖的解说，朱由检猛然精神一振，心中一阵大喜。</p><p/>
<p id="txt_17">这实学的宗旨，不就是要实事求是的做研究吗？还有这么个儒家学派？我前世怎么没有听说过？</p><p/>
<p id="txt_18">欣喜中，朱由检就听阮大铖继续说道：“这实学奉景泰年间的大儒邱浚为开山鼻祖，顾宪成先生的某些思想，也可以划入这一派别。”</p><p/>
<p id="txt_19">什么？顾宪成也是实学中人？那怎么东林党好像都不通实务，往往把朝政都搞得一团糟。</p><p/>
<p id="txt_20">朱由检心中一阵犯迷糊。</p><p/>
<p id="txt_21">古人不是讲究道不同、不相为谋么？怎么顾宪成和其他东林党人观念会相差那么大？</p><p/>
<p id="txt_22">不过，这倒解释了李三才能和顾宪成走到一起的原因。</p><p/>
<p id="txt_23">似是看出朱由检的心思，阮大铖进一步做解释：“顾先生只是赞同实学的反对空谈心性和立倡务实之风。顾先生是最讨厌别人谈禅论玄的。对心学走上这一歧途，顾先生最是痛心不已的。而经世致用，顾先生与实学的看法并不相同。东林内，实学真正的传人，恐怕也就李三才一人。”</p><p/>
<p id="txt_24">“那照你这么说，实学算是非常小众了？”朱由检凝神问道，他本能的对实学充满好感。</p><p/>
<p id="txt_25">“小众？”阮大铖愣了一下才明白信王这个词的意思。</p><p/>
<p id="txt_26">“殿下，实学不兴的原因其实很简单。”</p><p/>
<p id="txt_27">摇摇头，阮大铖面露无奈之色：“践行实学需要精通实务，这才能做到经世致用。在大明，推崇实学的人才，最高也就是个方面大员，就像李三才。可他们若想入阁？那就难了。这天下间能有几个张太岳？”</p><p/>